Perawi: Al-Bara’ bin ‘Azib r.a.
Penomboran: Sunnah.com
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنِ الْبَرَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَالَ: «اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا وَبِاسْمِكَ أَمُوتُ». وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ».
Apabila Nabi s.a.w. berbaring, baginda mengucapkan: “Ya Allah, dengan nama-Mu aku hidup dan dengan nama-Mu aku mati.” Apabila baginda bangun, baginda mengucapkan: “Segala puji bagi Allah yang menghidupkan kami selepas mematikan kami, dan kepada-Nya kebangkitan.”
Darjat
Sahih Muslim 2711
Termasuk dalam al-Sahihain; riwayat yang sama juga ada dalam Sahih al-Bukhari.
Nota
Hisnul Muslim bab 1, doa 1, mengambil lafaz bangun tidur daripada hadis ini. Al-Asqalani dalam Fathul-Bari 11/113 menyebutnya sebagai tanda syukur kerana nyawa dikembalikan selepas tidur yang menyerupai kematian.