Nukilan semakan — nombor cetakan belum dikunci
Perawi: Abu Musa al-Asy‘ari r.a.
مَنْ قَرَأَ فِي صُبْحٍ أَوْ مَسًى {قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ} إِلَى آخِرِ السُّورَةِ لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَلَا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ
Nabi s.a.w. bersabda: “Sesiapa yang membaca pada waktu pagi atau petang {Katakanlah: Serulah Allah atau serulah al-Rahman} hingga ke akhir surah, hatinya tidak akan mati pada hari itu dan pada malam itu.”
Darjat
Dinisbatkan kepada al-Dailami daripada Abu Musa, tanpa darjat
Al-Suyuti
Jami‘ al-Ahadith no. 23452; Kanz al-‘Ummal (al-Ikmal) no. 2594
Kedua-dua himpunan hanya menyebut sumber “(al-Dailami)” tanpa memberikan hukum.
Dinukil tanpa menyatakan darjat
Sheikh Redwan Muhammad Redwan
Himpunan Risalah, nota kaki no. 80
Beramal dengan hadis daif dalam fadhilat amal
Imam al-Nawawi menulis dalam al-Azkar: “Para ulama daripada kalangan ahli hadis, fuqaha dan selain mereka berkata: harus dan digalakkan beramal dalam bab fadhilat, targhib dan tarhib dengan hadis daif, selagi ia bukan hadis palsu (mawdu‘).” Adapun hukum-hakam seperti halal dan haram, jual beli, nikah dan talak — tidak boleh disandarkan melainkan kepada hadis sahih atau hasan.
Syarat yang disebut Ibn ‘Allan dalam al-Futuhat al-Rabbaniyyah (1/84): (1) hadis itu bukan palsu dan bukan daif yang teramat sangat; (2) ia termasuk di bawah sesuatu asas umum atau kaedah kulli yang telah sabit; dan (3) ketika beramal dengannya, seseorang tidak beriktikad bahawa ia sabit daripada Nabi s.a.w., sebaliknya beramal atas dasar berhati-hati.
Al-Azkar, al-Nawawi — fasal hukum beramal dengan hadis daif
Nota
Teks di atas disalin daripada himpunan al-Suyuti dan al-Muttaqi al-Hindi, bukan daripada Musnad al-Firdaus itu sendiri — naskhah al-Firdaus yang masyhur tidak membawa sanadnya. Nombor cetakan dalam al-Firdaus belum dikunci.
Qawiy belum menemui hukum daripada mana-mana muhaddith yang dinamakan bagi sanad ini. Darjatnya masih menunggu semakan.